国粹经典欲望，共学勉之
罗状元，明代民间高士，生平概略却以《醒世诗》名敬重史。其诗作以浅白如话的谈话，直击名利虚妄与世事无常，告戒众东说念主放下执念、转头本心。《醒世诗其一》尤为经典，开篇便以“高贵从来未许求”点破东说念主生真相，尾句“笑倚雕栏暗点头”更显轩敞贤达，被后世奉为“黎民玄学”的圭表。
《醒世诗·其一》
高贵从来未许求，几东说念主骑鹤上扬州？
与其十事九如梦，不若三平两满休。
能自得时还自乐，到无心处便无忧。
而今看破轮回理，笑倚雕栏暗点头。
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【壹】
高贵从来未许求，几东说念主骑鹤上扬州？
【释义】钞票与尊贵并非东说念主力所能强求，亘古亘今，能如据说中骑鹤飞升、酌水知源的东说念主少之又少。
名利如浮云，追赶时愈显虚妄。若干东说念主用尽心机欲望，到头来却似“守着金碗讨饭者吃”，反被期许吞吃。正如《庄子》所言：“鹪鹩巢林，不外一枝；鼹鼠饮河，不外满腹。”确切的高贵不在身外，而在内心丰盈。得之安心如清风拂面，失之漠然似明月松间。与其被名利桎梏管制，不如在平凡日子里酿出蜜来。
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【贰】
与其十事九如梦，不若三平两满休。
【释义】与其事事追求完整却大多成空，不如安于平往日淡的糊口，知足常乐。
东说念主生若把圆满当标尺，活成“令嫒散尽还复来”的执念，只会落得满身困窘。幸福从来不是“全选题”，而是“多选题”。就像茶杯盛水，七分满时恰能品出回甘。邻居老张总嫌屋子不够大，却忽略了阳台上爬满牵牛花的黎明。知足如掌中沙，持得越紧反而流得越快；减轻五指，满天星辰对什么都入怀。
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【叁】
能自得时还自乐，到无心处便无忧。
【释义】当东说念主能从内心获取愉快时，当然感到惬心；当心无挂碍、不执着时，便无郁闷。
惬心是内心的回声，而非外界的投射。当代东说念主活成“点赞见告”的侍从，却忘了《菜根谭》那句：“心无物欲，就是秋空霁海。”丰子恺先生雨天被困车中，反因“听雨煮茶”写下妙文。反不雅咱们，总在“差评”里暴跳如雷，在“相比”中失了本心。无心不是麻痹，而是竹杖草鞋轻胜马的松懈；无忧不是无知，而是也无风雨也无晴的澄明。
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【肆】
而今看破轮回理，笑倚雕栏暗点头。
【释义】如今看穿了世事轮回的法例，倚着雕栏浅笑点头，心生轩敞。
东说念主生如潮汐涨落，执着“不灭”只会落得“朝如青丝暮成雪”的遽然。张爱玲说“人命是袭华好意思的袍，爬满了虱子”，可她晚年偏能在琐碎里写就《小团圆》。就像冬梅不惧霜打，因为它知说念春天正在地底酝酿。咱们何不学学陶渊明“采菊东篱下”的闲隙？看破无常是贤达，笑对无常是怜恤；雕栏拍遍后，方知一江春水都是谜底。
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图|古韵翰林 文|古翰整编，仅供疏浚
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